認(rèn)識(shí)憲法，走進(jìn)憲法
劉世錦（法制副校長(zhǎng)
）
一、法的定義是什么？
古代的中國(guó)人認(rèn)為：法的定義是判斷曲直，懲罰罪惡，象征公正審判。
西方的古羅馬人認(rèn)為：法是善良和公正的藝術(shù)。
二、通過(guò)同學(xué)斷案來(lái)說(shuō)明“法是善良和公正的藝術(shù)”。
講述3000年前發(fā)生在以色列的一個(gè)經(jīng)典的法律故事。
據(jù)說(shuō)，有一天，所羅門(mén)（當(dāng)時(shí)以色列的國(guó)王）端坐在大神殿里的審判席上，有兩個(gè)婦女抱著一嬰兒上殿來(lái)，哭哭吵吵地向他陳述一個(gè)案件。其中婦女甲指著婦女乙說(shuō)：她們二人，住在一起待產(chǎn)。她（甲）生下一個(gè)男嬰的第三天，而她（乙）也生下了一個(gè)兒子。當(dāng)晚，婦女乙不慎把自己的孩子壓死了。驚痛之余，婦女乙竟然趁夜深人靜偷偷把兩個(gè)孩子掉了包。婦女甲醒來(lái)發(fā)現(xiàn)懷中孩子已死，驚魂甫定后，仔細(xì)一看，她才發(fā)現(xiàn)，這死嬰并不是自己親生的兒子。
婦女甲陳述未完，婦女乙就激動(dòng)地向所羅門(mén)抗辯道：“不！她說(shuō)的是假話！死去的才是她的兒子”。而婦女甲則更激動(dòng)、更大聲地說(shuō)：“活著的是我的兒子！我的兒子……！”二女爭(zhēng)子，吵個(gè)不可開(kāi)交。這件天字第一號(hào)的奇案，一時(shí)間也難住了所羅門(mén)。
在所羅門(mén)的那個(gè)時(shí)代，醫(yī)學(xué)上還未發(fā)展到驗(yàn)血認(rèn)親、DNA親子鑒定的地步，而同時(shí)，本案又絲毫沒(méi)有其他的人證、物證來(lái)可供參考。只見(jiàn)所羅門(mén)沉思良久，突然睜開(kāi)眼睛，發(fā)出一個(gè)簡(jiǎn)短的命令：“拿劍來(lái)”。
甲乙二女大吃一驚，拿劍來(lái)干什么？所羅門(mén)說(shuō)：“把嬰兒切開(kāi)兩半，一人一半”。此時(shí)，婦女甲失聲痛哭：“國(guó)王呵，把孩子給她吧，我寧可不爭(zhēng)了，請(qǐng)不要?dú)⒑⒆樱　倍鴭D女乙則惡狠狠地說(shuō)：“好呵，我既不能得到，她也不能得到，干脆一刀兩半，把孩子殺了吧”。
此時(shí)，真相大白。按人之常情，只有親生母親才會(huì)委屈自己，來(lái)保存孩子的性命，于是，所羅門(mén)作出了一個(gè)千古傳誦的判決：“把孩子交給婦女甲，她才是真正的生母”。而狠毒的婦女乙，則受到法律應(yīng)有的懲罰。
三、通過(guò)故事，引導(dǎo)孩子提煉法的定義
四、法就在我們身邊
過(guò)馬路要遵守《道路交通安全法》，上學(xué)要遵守《義務(wù)教育法》，法與我們的生活密切相關(guān)。為什么我們的國(guó)旗是五星紅旗，國(guó)歌是《義勇軍進(jìn)行曲》，而不是其他的呢？理由是：這是由法律規(guī)定的，更準(zhǔn)確說(shuō)是由憲法規(guī)定的。
五、什么是憲法
憲法是規(guī)定公民基本權(quán)利和國(guó)家根本制度，具有最高法律效力的根本法。
如何理解：
1、憲法是母法。它和其他法律的關(guān)系，就象母親和孩子一樣。所有的法律都必須根據(jù)憲法產(chǎn)生，不得違背憲法，違背憲法的法律是無(wú)效的。
2、憲法是愛(ài)法。就象母親保護(hù)自己的孩子一樣。憲法規(guī)定了公民的基本權(quán)利和義務(wù)，使我們的人格、人身和財(cái)產(chǎn)權(quán)益受到保護(hù)。  舉例：
憲法第33條：中華人民共和國(guó)公民在法律面前一律平等。
憲法第37條：中華人民共和國(guó)公民的人身自由不受侵犯。
六、憲法是“一張寫(xiě)著人民權(quán)利的紙”，從產(chǎn)生、修訂到實(shí)施，處處都與普通百姓的生活息息相關(guān)。今年3月14日第十屆全國(guó)人民代表大會(huì)第二次會(huì)議通過(guò)的憲法修正案與我們小學(xué)生有什么關(guān)系呢？
1、憲法序言中增加“推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展”的內(nèi)容，那么這些事靠誰(shuí)來(lái)做呢？在今天，靠校長(zhǎng)、靠老師、靠王叔叔以及數(shù)不清的叔叔阿姨來(lái)做。而到了將來(lái)，等你們長(zhǎng)大了，靠的就是你們�？磕銈冇们趧诘碾p手，不斷地創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富；靠你們用聰明的腦袋，不斷地推進(jìn)政治民主化的進(jìn)程；靠你們用高尚的情操，塑造健康向上的人格，感染周?chē)娜�，從而促進(jìn)整個(gè)社會(huì)精神文明的發(fā)展。
2、憲法第十三條明確規(guī)定：“公民的合法的私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯�！薄皣�(guó)家依照法律規(guī)定保護(hù)公民的私有財(cái)產(chǎn)權(quán)和繼承權(quán)�！�
就是說(shuō)合法的私有財(cái)產(chǎn)受憲法保護(hù)。這條規(guī)定對(duì)我們每個(gè)普通家庭都有重要意義。保護(hù)合法的私有財(cái)產(chǎn)，是保護(hù)每一個(gè)普通老百姓的財(cái)產(chǎn)。你們的爸爸媽媽可以安心從事生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，你們的家庭財(cái)富會(huì)越來(lái)越多，生活會(huì)越來(lái)越好。
3、憲法第十四條增加一款，作為第四款：“國(guó)家建立健全同經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)的社會(huì)保障制度�！蓖跏迨逭f(shuō)個(gè)真實(shí)的故事給大家聽(tīng)。四川廣安有一位叫鄒海全的老爺爺，他快７０歲了，自己一個(gè)人過(guò)。身體還硬朗的時(shí)候，老爺爺自己種一些地，吃飯基本有保障。幾年前，老爺爺?shù)纳眢w突然垮了，種地沒(méi)有力氣，一天三頓飯全靠村里的好心人周濟(jì)。老人的生活陷入了困境。鄒爺爺曾找過(guò)村里，村里叫他去找鎮(zhèn)上。到了鎮(zhèn)上，領(lǐng)導(dǎo)又叫他去找村里。這樣被踢了幾回“皮球”，鄒爺爺只好回到村里，艱難度日。目前，我國(guó)絕大多數(shù)地方缺乏社會(huì)保障，８０％的勞動(dòng)者與老年人沒(méi)有基本養(yǎng)老保險(xiǎn)，９０％的人缺乏基本醫(yī)療保障，鄉(xiāng)村貧困人口還沒(méi)有制度化的最低生活保障。將社會(huì)保障制度寫(xiě)入憲法，將有力推進(jìn)社會(huì)保障的立法進(jìn)程。這樣，等到你們這一代人老了的時(shí)候，就可以靠養(yǎng)老金、醫(yī)療保險(xiǎn)來(lái)維持正常的生活，再也不用像剛才提到的老爺爺一樣三餐都得不到保證。
4、憲法第三十三條增加一款，作為第三款，內(nèi)容是“國(guó)家尊重和保障人權(quán)�！蔽覈�(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型變革中，許多矛盾和問(wèn)題表現(xiàn)得很突出。如和我們普通家庭息息相關(guān)的下崗失業(yè)人員和困難群體生活、醫(yī)療和子女受教育等問(wèn)題。所以說(shuō)，憲法明文規(guī)定尊重和保障人權(quán)十分必要和必需。可以這么說(shuō)，尊重人權(quán)就是尊重生命。憲法修正案把人權(quán)由一個(gè)政治概念上升為法律概念，把尊重和保障人權(quán)的主體由黨和政府上升為國(guó)家，突出了人本精神，對(duì)于保障人權(quán)，具有十分重要的意義。